La edil de Asuntos Sociales de Alcorcón triplicaba la tasa límite permitida la tarde de Nochebuena. El Ayuntamiento lleva a cabo estas navidades una campaña alertando de los riesgos de conducir habiendo bebido.
La concejal de Participación, Servicios Sociales, Discapacidad, Inmigración y Cooperación del Ayuntamiento de Alcorcón, Pilar Araque, atropelló en la localidad madrileña a las 18:30 horas del pasado 24 de diciembre a una mujer de 78 años, que sufrió heridas graves en la cabeza. Araque, de 36 años y que regresaba de una celebración con amigos, estaba cerca de triplicar la tasa de alcohol permitida al volante (se situó en 0,7 miligramos de alcohol por litro de aire espirado y la tasa límite se sitúa en 0,25), según informó la misma tarde la Policía Municipal.
Precisamente, el Ayuntamiento de Alcorcón (gobernado por el PP) está inmerso en una campaña navideña contra la ingesta de drogas y bebidas alcohólicas si se va a conducir y que está especialmente activa en las redes sociales, por ejemplo, con el hashtag #AlcorcónSeguro en Twitter. Araque, que tras el atropello y mientras la víctima era atendida en un primer momento y antes de ser trasladada a un centro hospitalario por el Servicio de Urgencias Médicas de la Comunidad de Madrid (Summa), pasó a dependencias policiales y quedó en libertad con cargos a las pocas horas. A la edil le imputan un delito de lesiones y otro contra la seguridad vial.fuente publico .es
Esta imagen nos advierte una gran verdad, a veces estamos tan preocupados por lo que ha de suceder o quizás no, y dejamos de sonreír, la magia deja de fluir cuando dejamos de sonreír, es necesario invitar a sonreír a todos los seres que amamos, en este tiempo mágico… estrechando corazones¡¡
No corren buenos tiempos para José Ortega Cano. Este viernes, la Sección Primera de la Audiencia Provincial de Sevilla ha confirmado la condena de dos años, seis meses y un día de cárcel impuesta al extorero, que este mes cumple 60 años, por un delito de homicidio por imprudencia grave por conducción temeraria, en relación con el accidente ocurrido el 28 de mayo de 2011 en el que falleció Carlos Parra. Además, le ha imputado también un delito contra la seguridad vial por conducir bajo la influencia de bebidas alcohólicas, del que había sido absuelto por el Juzgado de lo Penal número 6. Entrará en la cárcel, según fuentes judiciales, en los próximos días. El torero, además, deberá pagar una indemnización de alrededor de 180.000 euros a los familiares del fallecido. La sentencia de la Audiencia es firme, solo cabría un recurso ante el Constitucional. Ortega Cano siempre ha negado que hubiera bebido esa noche y sus abogados han intentado desde entonces invalidar las pruebas, alegando deficiencias en la extracción de sangre y su custodia. Pero el fallo dice que a juicio de "este Tribunal, no hay razón alguna para dudar de que la muestra de sangre analizada fue justamente la que le fue extraída al acusado poco después de acaecido el accidente y, en este extremo, discrepamos de los de la sentencia dictada por el Juzgado de lo Penal al no compartir los razonamientos jurídicos que le han llevado a una distinta conclusión, que ahora procede modificar". En la sentencia, notificada este viernes, la Sección Primera confirma el fallo del Juzgado de lo Penal número 6 de Sevilla, que condenó al exmatador de toros a dos años y medio de prisión pero únicamente por un delito de homicidio por imprudencia grave y un delito contra la seguridad vial por conducción temeraria, así como a tres años y medio de privación del derecho de conducir vehículos a motor y ciclomotores. Pero además la Audiencia le condena por otro delito contra la seguridad vial en su modalidad de conducir bajo la influencia de bebidas alcohólicas, del que la juez Sagrario Romero lo absolvió en primera instancia por considerar que se había roto la cadena de custodia de la sangre extraída y analizada por el Instituto Nacional de Toxicología, cuyo análisis arrojó un resultado de 1,26 gramos de alcohol por litro en sangre. Tanto la Fiscalía como la acusación particular ejercida por la familia de la víctima recurrieron la sentencia de la juez de lo Penal y pidieron elevar la pena a cuatro años de cárcel, mientras que la defensa del acusado solicitó su libre absolución.
La noche del accidente
Los hechos juzgados ocurrieron a las diez de la noche del 28 de mayo de 2011, cuando José Ortega Cano circulaba por el kilómetro 28,1 de la A-8002 con dirección a su finca Yerbabuena, en Castilblanco de los Arroyos (Sevilla). Acababa de dejar a su hija Gloria Camila en casa de unos amigos. Iba solo en su potente Mercedes todoterreno cuando de repente perdió el control del vehículo, invadió durante 60 metros el carril contrario, y colisionó de frente con un coche que conducía Carlos Parra, un camarero que se desplazaba a su trabajo. El impacto fue terrible, Parra falleció al instante por traumatismo torácico severo con rotura cardíaca y el torero resultó gravemente herido. Ortega Cano permaneció muchas semanas entre la vida y la muerte desde aquel día. Sus idas y venidas al quirófano fueron constantes. Pero de todo ello se enteró tiempo después, así como del destino de Carlos Parra, que a los 38 años perdió la vida dejando una viuda y dos hijos, que desde ese día reclaman justicia. Tanto el entorno de Parra como vecinos de pueblos cercanos a Castilblanco siempre sostuvieron que el accidente estuvo provocado por una ingesta de alcohol del torero. En esos días se produjeron declaraciones de personas que aseguraron haber visto a Ortega Cano bebiendo en varios bares, incluso algunos precisaron que en su copa había champán. Entonces se inició una minuciosa investigación que determinó, como figura en el sumario, que el test de alcoholemia que se le realizó al torero arrojó 1,26 gramos de alcohol por litro de sangre, casi el triple de lo autorizado. La defensa pretendió invalidar esta prueba argumentando que no se siguió el protocolo indicado para la recogida de muestras. Los abogados del torero también aportaron al juicio sus propios peritos para combatir el informe de la Guardia Civil que asegura que el todoterreno del torero circulaba a 125 kilómetros por hora en un tramo limitado a 90, y el coche contrario, a 51 kilómetros por hora. Ortega Cano siempre ha negado haber ingerido alcohol esa noche, pero pocos le creen. Él mismo confesó en un programa de televisión anterior al accidente tener problemas con la bebida a consecuencia de la tristeza que le invadió tras la muerte de Rocío Jurado. Desde ese 28 de mayo de 2011, Ortega Cano huye como puede de su destino. Por el camino han salido a la luz sus problemas económicos, su difícil adaptación a la vida lejos de los ruedos, las peleas con sus familiares, la venta de su finca la Yerbabuena y los problemas con su hijo mayor, José Fernando. El joven, de 20 años, lleva un mes en la cárcel acusado de pertenencia a grupo criminal, robo con violencia, robo y uso de vehículo a motor y daños. La juez ha denegado su libertad bajo fianza. En las próximas horas los abogados del joven presentarán un nuevo recurso.
!Si bebes no conduzcas ni torees te puede pillar el toro!
El lobo camina junto a Caperucita en una ilustración del cuento.
FOTOGRAFÍA DEL BRITISH LIBRARY BOARD, GETTY IMAGES
______________________-
Todos conocemos la historia: Caperucita Roja va a visitar a su abuelita y al llegar se encuentra con el lobo, que se la ha comido y se ha puesto su ropa, con la intención de comérsela a ella también. Sin embargo, lo que ocurre a continuación depende de las versiones: ¿Consigue el lobo su propósito? ¿Le abre la tripa un cazador para liberar a Caperucita? ¿Consigue ésta engañar al lobo para que la deje marchar? También depende de los países y las culturas: en Irán, el protagonista es un niño, no una niña, pues una niña no vagaría nunca sola; en África, el villano es un zorro o una hiena, mientras que en zonas de Asia, se trata de un gran un felino. Artículo relacionado: «La Luna, mitos y leyendas». Lo que Jamie Tehrani, antropólogo de la Universidad de Durham (Reino Unido), ha querido descubrir es de dónde viene la historia. En su estudio para desentrañar los orígenes del cuento ha recurrido a métodos utilizados para seguir la evolución biológica de las especies. National Geographic ha hablado con él. ¿Por qué cree que un método científico puede funcionar para determinar la evolución de los cuentos populares? Los cuentos populares son iguales que las especies: evolucionan a partir de su origen. Son contados una y otra vez, con pequeños cambios, y pasan de generación en generación. Muchas veces reconstruir una tradición es similar a reconstruir la relación de las especies. Tenemos pocos datos sobre la evolución porque normalmente los fósiles están incompletos; con los cuentos ocurre lo mismo: solían transmitirse de forma oral y rara vez constan por escrito. En su investigación ha utilizado un método llamado filogenia. ¿Puede explicarnos en qué consiste? A través de la filogenia se reconstruye la historia a partir del pasado y permite descubrir qué características de un grupo de organismos o cuentos populares pueden llevarnos a encontrar un ancestro común. ¿Podría hablarnos de algunas de las teorías sobre el origen de Caperucita Roja? Siempre se ha dicho que la idea fue de Charles Perrault, que escribió el cuento en el siglo XVII. Sin embargo, también se dice que sus orígenes son más antiguos; de hecho, hay un poema belga que habla de la historia de una niña que llevaba una túnica roja y que se encuentra con un lobo. Mi estudio demuestra que la versión de Perrault no es la primera y que este poema en realidad es un antecedente del cuento moderno. ¿No hay algunos expertos que defienden que la historia viene de Asia? Efectivamente, existe la teoría de que se originó en Asia y a medida que se expandía hacia occidente se dividió en dos historias distintas: «Los siete cabritillos» y «Caperucita Roja». Sin embargo, se desconoce la relación entre ambas y hay quien piensa incluso que provienen de la tradición china. Mi investigación, sin embargo, demuestra lo contrario. ¿Cuál es la historia de «Los siete cabritillos»? Una cabra deja a sus hijos en casa y les pide que no abran la puerta a nadie. Cuando aparece el lobo haciéndose pasar por ella, se los come a todos y la cabra le encuentra y le abre la tripa para liberar a sus hijos. ¿Por qué las historias en las que los malos se disfrazan de seres queridos resultan tan atractivas para las diferentes culturas? Se trata de una metáfora. Estos cuentos nos enseñan que las personas no son siempre quienes parecen ser, una lección muy valiosa. Incluso las personas en las que más confiamos pueden decepcionarnos, de hecho, precisamente por confiar en ellas somos tan vulnerables. Ver también: «¿En qué consiste el miedo?». ¿Por qué es importante saber de dónde vienen estos cuentos? Los cuentos populares pueden ser considerados como un indicador de cómo las distintas sociedades han interactuado entre ellas, pero creo que la cuestión de la imaginación es todavía más interesante. Estos cuentos hablan de fantasía y miedo. Es una estupenda manera de leer, a través de la imaginación, sobre lo que realmente nos importa.
